Arena 07 · Estudios para la paz

Formarse
y reconciliarse

Centro de Estudios para la Paz. Basado en la Ley 1732 de 2014 y el Decreto 1038 de 2015: meditación, diálogo, memoria histórica, justicia y derechos humanos, y una escuela para agentes de paz.

Descubre

La arena

Una ley para aprender a vivir en paz.

En 2014 Colombia convirtió la paz en materia de estudio obligatoria. La Ley 1732 estableció la Cátedra de la Paz en todas las instituciones educativas del país, con un propósito claro: crear y consolidar un espacio para el aprendizaje, la reflexión y el diálogo sobre la cultura de la paz y el desarrollo sostenible.1 Un año después, el Decreto 1038 de 2015 definió sus contenidos: justicia y derechos humanos, resolución pacífica de conflictos, prevención del acoso escolar, diversidad y pluralidad, participación política, memoria histórica, dilemas morales, proyectos de vida e historia de los acuerdos de paz, entre otros. El mismo decreto extendió la cátedra a la educación superior y ordenó formar a los docentes en derechos humanos y cultura de paz.2

El Centro de Estudios para la Paz de Xué nace enteramente de este marco legal. Cada uno de sus espacios responde a los temas del decreto y está abierto a colegios, universidades, docentes, víctimas, firmantes de paz y comunidades. Es una oportunidad de oro: un país que ha vivido décadas de conflicto3 tiene hoy el deber, y la posibilidad, de formar a una generación capaz de convivir, reconciliarse y construir futuro.

0temas de la Cátedra de la Paz definidos por el Decreto 1038 de 2015
0personas desaparecidas en el conflicto armado entre 1985 y 2016
0menos intimidación escolar con programas de prevención del acoso
0fuentes: ley, decreto, Comisión de la Verdad y estudios científicos

Los espacios

Cinco espacios para formarse y reconciliarse.

Cada dato está respaldado por investigación publicada en revistas científicas de alto impacto. Haz clic en cualquier número para ver la fuente.

01MeditaciónSilencio, atención y compasión. 02ConversaciónMediación y resolución de conflictos. 03MemoriaHistoria, verdad y acuerdos de paz. 04JusticiaDerechos humanos y justicia restaurativa. 05Agentes de pazDocentes, líderes y jóvenes mediadores.
Jóvenes meditando en una sala silenciosa y luminosa
01Meditación

01 · Meditación

La paz empieza por dentro

Antes de resolver un conflicto con otros hay que aprender a habitar la propia mente. En niños y adolescentes, las prácticas de atención plena mejoran de forma consistente la atención y reducen la ansiedad, el estrés y los síntomas depresivos.45 En adultos, los programas de meditación alivian la ansiedad, la depresión y el dolor.6 La práctica sostenida transforma regiones del cerebro ligadas a la atención, la regulación emocional y la conciencia de uno mismo.7

≈3×más ayudan a una persona que sufre quienes meditan durante ocho semanas.

La meditación también cambia la forma de tratar a los demás. Quienes meditan durante ocho semanas ceden su asiento a una persona que sufre cerca de tres veces más que quienes no lo hacen,8 y el entrenamiento en compasión aumenta la generosidad y transforma la respuesta del cerebro ante el sufrimiento ajeno.9

Las salas de meditación de Xué son espacios silenciosos, luminosos y abiertos a todos, con prácticas guiadas para jóvenes, familias, docentes y víctimas del conflicto. Aquí se cultiva lo que el Decreto 1038 llama proyectos de vida y prevención de riesgos: la serenidad necesaria para decidir bien, escuchar mejor y responder sin violencia.

Círculo de diálogo entre jóvenes
02Conversación

02 · Conversación

Hablar para entenderse

Los conflictos hacen parte de la vida; la violencia se puede evitar. Los estudiantes que aprenden negociación y mediación entre pares aplican esos procedimientos en sus conflictos reales.10 Los programas que enseñan habilidades sociales y emocionales mejoran la conducta, reducen la agresión y elevan el rendimiento académico en 11 puntos percentiles,11 con beneficios que persisten años después.12 Los programas contra el acoso escolar reducen la intimidación entre estudiantes en cerca de un 20 %.13

30 %menos conflictos en colegios donde estudiantes influyentes lideran la convivencia.

Los propios jóvenes son la clave: cuando estudiantes influyentes lideran campañas contra el conflicto, los reportes de conflictos en sus colegios caen un 30 %.14 En Colombia, compartir experiencias personales en diálogos entre comunidades y excombatientes mejora las actitudes hacia la reconciliación.15

Las salas de conversación de Xué son espacios para el diálogo facilitado, la mediación, los círculos restaurativos y el análisis de dilemas morales. Aquí se trabajan tres temas centrales del Decreto 1038: la resolución pacífica de conflictos, la prevención del acoso escolar y los dilemas morales. Cada conversación difícil, bien acompañada, es un paso hacia la convivencia.

Sala de memoria histórica con fotografías y testimonios
03Memoria

03 · Memoria

Recordar para no repetir

Entre 1985 y 2018 el conflicto armado dejó en Colombia 450.664 víctimas de homicidio documentadas, 121.768 personas desaparecidas y 16.238 niñas y niños reclutados.16 Conocer esa historia es una condición para que no se repita. Las comunidades que más sufrieron la guerra suelen ser las más abiertas a la paz,17 y la experiencia de la violencia puede convertirse en mayor cooperación con los demás.18

450.664víctimas de homicidio documentadas entre 1985 y 2018.

La memoria exige cuidado. Los procesos comunitarios de reconciliación fortalecen el perdón, la confianza y la vida comunitaria, y reabrir el dolor sin acompañamiento puede afectar el bienestar de quienes participan;19 por eso la memoria necesita apoyo psicosocial y espacios seguros. Víctimas y no víctimas valoran de manera distinta la verdad, la justicia y la reparación, y comprender esas diferencias es parte del aprendizaje.20

Las salas de memoria histórica de Xué reúnen exposiciones, archivos, testimonios y talleres sobre el conflicto, los procesos de paz nacionales e internacionales y la historia del territorio. Responden a dos temas del Decreto 1038: la memoria histórica y la historia de los acuerdos de paz.2

“La paz se aprende, se practica y se construye entre todos.”
Xué · Centro de Estudios para la Paz
Jóvenes debatiendo sobre derechos humanos
04Justicia

04 · Justicia

La dignidad como punto de partida

La justicia y los derechos humanos encabezan la lista de temas de la Cátedra de la Paz,2 y la ley define la cultura de paz como la vivencia de los valores ciudadanos, los derechos humanos, el derecho internacional humanitario y la participación democrática.1 Estos valores se aprenden practicándolos. Los encuentros restaurativos cara a cara entre víctimas y ofensores reducen la reincidencia y aumentan la satisfacción de las víctimas con la justicia.21 Los jóvenes que discuten temas públicos en un ambiente abierto y respetuoso desarrollan más conocimiento cívico y mayor intención de participar en la vida democrática.22 Incluso las historias bien contadas pueden cambiar las normas sociales sobre la confianza, la empatía y el diálogo después de un conflicto.23

1.ºtema de la Cátedra de la Paz: justicia y derechos humanos.

En este espacio de Xué los jóvenes estudian la Constitución, los derechos humanos y los mecanismos de justicia transicional; simulan audiencias, debaten casos reales y participan en proyectos de impacto social. Aquí se forman ciudadanos que conocen sus derechos, respetan la diversidad y saben participar.

Docentes y líderes en formación como agentes de paz
05Agentes de paz

05 · Agentes de paz

Formar a quienes construyen la paz

El Decreto 1038 ordena formar a los docentes en derechos humanos, cultura de paz y competencias ciudadanas.2 La Escuela para Agentes de Paz de Xué ofrece esa formación a docentes, líderes comunitarios, funcionarios, jóvenes mediadores y firmantes de paz.

500+estudios confirman que el contacto entre grupos reduce el prejuicio.

Su método se apoya en lo que funciona. El contacto sostenido entre personas de grupos distintos reduce el prejuicio, según el análisis de más de 500 estudios,24 y las intervenciones de contacto aplicadas fuera del laboratorio producen cambios que perduran.25 El contacto funciona mejor cuando es prolongado y bien diseñado.26 Las intervenciones para promover el perdón son eficaces, y su efecto crece con el tiempo dedicado a ellas.27 Incluso en conflictos muy arraigados, nuevas formas de presentar los argumentos abren la mente hacia la paz.28

Cada agente de paz formado en Xué regresa a su colegio, su barrio o su vereda con herramientas concretas para mediar, enseñar y reconciliar. Así el centro multiplica su impacto en todo el territorio y aporta a Colombia lo que más necesita en este momento histórico: personas preparadas para convertir la paz en una forma de vida.

Escuchar, recordar, perdonar, construir:
la paz como forma de vida.

La paz de Colombia también se construye aquí.

Referencias 28 fuentes

+

Tres fuentes son documentos oficiales: la Ley 1732 de 2014, el Decreto 1038 de 2015 y el Informe Final de la Comisión de la Verdad. Las 25 restantes son estudios revisados por pares, publicados en revistas del primer cuartil (Q1, dentro del 25 % más influyente de su área) o del segundo cuartil (Q2), según el ranking SCImago Journal Rank (SJR). Haz clic en cada número del texto o en cada enlace para ir directamente a la fuente.

  1. 1Congreso de la República de Colombia (2014). Ley 1732 de 2014, por la cual se establece la Cátedra de la Paz en todas las instituciones educativas del país. Diario Oficial. https://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=59313
  2. 2Ministerio de Educación Nacional (2015). Decreto 1038 de 2015, por el cual se reglamenta la Cátedra de la Paz. Diario Oficial. https://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=61735
  3. 3Flores, T. E., & Vargas, J. F. (2018). Colombia: Democracy, violence, and the peacebuilding challenge. Conflict Management and Peace Science, 35(6), 581–586. https://doi.org/10.1177/0738894218787786
  4. 4Dunning, D. L., Griffiths, K., Kuyken, W., Crane, C., Foulkes, L., Parker, J., & Dalgleish, T. (2019). Research Review: The effects of mindfulness-based interventions on cognition and mental health in children and adolescents – a meta-analysis of randomized controlled trials. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 60(3), 244–258. https://doi.org/10.1111/jcpp.12980
  5. 5Zoogman, S., Goldberg, S. B., Hoyt, W. T., & Miller, L. (2015). Mindfulness interventions with youth: A meta-analysis. Mindfulness, 6(2), 290–302. https://doi.org/10.1007/s12671-013-0260-4
  6. 6Goyal, M., Singh, S., Sibinga, E. M. S., Gould, N. F., Rowland-Seymour, A., Sharma, R., et al. (2014). Meditation programs for psychological stress and well-being: A systematic review and meta-analysis. JAMA Internal Medicine, 174(3), 357–368. https://doi.org/10.1001/jamainternmed.2013.13018
  7. 7Tang, Y.-Y., Hölzel, B. K., & Posner, M. I. (2015). The neuroscience of mindfulness meditation. Nature Reviews Neuroscience, 16(4), 213–225. https://doi.org/10.1038/nrn3916
  8. 8Condon, P., Desbordes, G., Miller, W. B., & DeSteno, D. (2013). Meditation increases compassionate responses to suffering. Psychological Science, 24(10), 2125–2127. https://doi.org/10.1177/0956797613485603
  9. 9Weng, H. Y., Fox, A. S., Shackman, A. J., Stodola, D. E., Caldwell, J. Z. K., Olson, M. C., Rogers, G. M., & Davidson, R. J. (2013). Compassion training alters altruism and neural responses to suffering. Psychological Science, 24(7), 1171–1180. https://doi.org/10.1177/0956797612469537
  10. 10Johnson, D. W., & Johnson, R. T. (1996). Conflict resolution and peer mediation programs in elementary and secondary schools: A review of the research. Review of Educational Research, 66(4), 459–506. https://doi.org/10.3102/00346543066004459
  11. 11Durlak, J. A., Weissberg, R. P., Dymnicki, A. B., Taylor, R. D., & Schellinger, K. B. (2011). The impact of enhancing students' social and emotional learning: A meta-analysis of school-based universal interventions. Child Development, 82(1), 405–432. https://doi.org/10.1111/j.1467-8624.2010.01564.x
  12. 12Taylor, R. D., Oberle, E., Durlak, J. A., & Weissberg, R. P. (2017). Promoting positive youth development through school-based social and emotional learning interventions: A meta-analysis of follow-up effects. Child Development, 88(4), 1156–1171. https://doi.org/10.1111/cdev.12864
  13. 13Gaffney, H., Ttofi, M. M., & Farrington, D. P. (2019). Evaluating the effectiveness of school-bullying prevention programs: An updated meta-analytical review. Aggression and Violent Behavior, 45, 111–133. https://doi.org/10.1016/j.avb.2018.07.001
  14. 14Paluck, E. L., Shepherd, H., & Aronow, P. M. (2016). Changing climates of conflict: A social network experiment in 56 schools. Proceedings of the National Academy of Sciences, 113(3), 566–571. https://doi.org/10.1073/pnas.1514483113
  15. 15Ugarriza, J. E., & Nussio, E. (2017). The effect of perspective-giving on postconflict reconciliation. An experimental approach. Political Psychology, 38(1), 3–19. https://doi.org/10.1111/pops.12324
  16. 16Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (2022). El Informe Final en cifras. https://www.comisiondelaverdad.co/el-informe-final-en-cifras
  17. 17Tellez, J. F. (2019). Worlds apart: Conflict exposure and preferences for peace. Journal of Conflict Resolution, 63(4), 1053–1076. https://doi.org/10.1177/0022002718775825
  18. 18Bauer, M., Blattman, C., Chytilová, J., Henrich, J., Miguel, E., & Mitts, T. (2016). Can war foster cooperation? Journal of Economic Perspectives, 30(3), 249–274. https://doi.org/10.1257/jep.30.3.249
  19. 19Cilliers, J., Dube, O., & Siddiqi, B. (2016). Reconciling after civil conflict increases social capital but decreases individual well-being. Science, 352(6287), 787–794. https://doi.org/10.1126/science.aad9682
  20. 20Nussio, E., Rettberg, A., & Ugarriza, J. E. (2015). Victims, nonvictims and their opinions on transitional justice: Findings from the Colombian case. International Journal of Transitional Justice, 9(2), 336–354. https://doi.org/10.1093/ijtj/ijv006
  21. 21Strang, H., Sherman, L. W., Mayo-Wilson, E., Woods, D., & Ariel, B. (2013). Restorative justice conferencing (RJC) using face-to-face meetings of offenders and victims: Effects on offender recidivism and victim satisfaction. A systematic review. Campbell Systematic Reviews, 9(1), 1–59. https://doi.org/10.4073/csr.2013.12
  22. 22Campbell, D. E. (2008). Voice in the classroom: How an open classroom climate fosters political engagement among adolescents. Political Behavior, 30(4), 437–454. https://doi.org/10.1007/s11109-008-9063-z
  23. 23Paluck, E. L. (2009). Reducing intergroup prejudice and conflict using the media: A field experiment in Rwanda. Journal of Personality and Social Psychology, 96(3), 574–587. https://doi.org/10.1037/a0011989
  24. 24Pettigrew, T. F., & Tropp, L. R. (2006). A meta-analytic test of intergroup contact theory. Journal of Personality and Social Psychology, 90(5), 751–783. https://doi.org/10.1037/0022-3514.90.5.751
  25. 25Lemmer, G., & Wagner, U. (2015). Can we really reduce ethnic prejudice outside the lab? A meta-analysis of direct and indirect contact interventions. European Journal of Social Psychology, 45(2), 152–168. https://doi.org/10.1002/ejsp.2079
  26. 26Paluck, E. L., Green, S. A., & Green, D. P. (2019). The contact hypothesis re-evaluated. Behavioural Public Policy, 3(2), 129–158. https://doi.org/10.1017/bpp.2018.25
  27. 27Wade, N. G., Hoyt, W. T., Kidwell, J. E. M., & Worthington, E. L., Jr. (2014). Efficacy of psychotherapeutic interventions to promote forgiveness: A meta-analysis. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 82(1), 154–170. https://doi.org/10.1037/a0035268
  28. 28Hameiri, B., Porat, R., Bar-Tal, D., Bieler, A., & Halperin, E. (2014). Paradoxical thinking as a new avenue of intervention to promote peace. Proceedings of the National Academy of Sciences, 111(30), 10996–11001. https://doi.org/10.1073/pnas.1402533111
Inicio
🏓 Tenis de Mesa 🎨 Artes 🔬 Investigación Científica 📚 Lectura y Escritura 🎮 Ocio y Entretenimiento 🛠️ Taller 🕊️ Estudios para la Paz